茶马古道,自北唐公主和亲吐蕃时所建,至今已逾千年,古道附近,多是水草丰美之地,星罗密布着,西海道的绝大部分居民点,藏、蒙、汉等民族混杂,大多是半农半牧,信奉从天竺经吐蕃传入的黄教。
比居民点更远些的地方,或依山,或傍水,建立着大量的寺庙,香火鼎盛,贵族、武士、农奴,都虔诚的尽力供奉。
金银珠玉,普通牧民自然无力奉献,奉上最多的,是辛辛苦苦一夏一秋,自家打出的酥油,富裕些的,供上淡黄色的牦牛酥油,而贫寒些的,则是白色的羊酥油。
从西海道到新神木基地的公路,始建于民国九年,基本上,是沿着原有的茶马古道修建的。新世纪以来,外夷入侵,大金朝覆灭,民国建立,军阀混战,十年内战,东瀛入侵,解放战争,短短五十年间,神州大陆上战火连绵不绝。百姓困苦,来自中原腹地甚至沿海地区的大批难民涌入西南、西北的蛮荒之地,进入西海道的数十万汉民,大半流入茶马古道附近,穷迫之下,除了少部分成为流寇,绝大部分成了土司和寺庙的佃户。西海道的粮食产量,也因此在十年内翻了三倍。
信奉今生受苦来生超度的黄教,很快也吸纳了这些新的信徒,神像前的供桌上,也多了大量的糍粑和青稞酒。
新神木,坐落在海藏公路的昆吾山口北麓,东西走向蜿蜒千里的昆吾山脉,是西海道与吐蕃自治领的天然分界线,从新神木出发,向南越过神木山口,就进入了数万平方公里的藏北大荒原。
从海拔上算,新神木比绝大多数西海道属地要高,与吐蕃自治领的雅鲁藏布谷地相近,交通便利补给方便,自吐蕃和平解放后,这里就成了海藏军区最大的训练基地。
每年的新兵训练,只是新神木基地的一项职能。野战部队的士兵提干培训,地方内务部队的整备,其他军区侦查部队的短训等,另外,共和国研发和准备引进列装的轻重武器,神木基地的高原测试,也是必经环节。因此,新神木基地,常年保持在夏秋季近万人,冬季千余人的规模。
此时,西海道神木新兵训练基地外东训练场
“那个新兵,对,就是你,傻大个,站出来!”
何玉柱快步走出队列,双膝一扣两脚合并,啪!抬手一个标准的敬礼。
“报告班长!新兵何玉柱报到!”