茶马古道，自北唐公主和亲吐蕃时所建，至今已逾千年，古道附近，多是水草丰美之地，星罗密布着，西海道的绝大部分居民点，藏、蒙、汉等民族混杂，大多是半农半牧，信奉从天竺经吐蕃传入的黄教。

比居民点更远些的地方，或依山，或傍水，建立着大量的寺庙，香火鼎盛，贵族、武士、农奴，都虔诚的尽力供奉。

金银珠玉，普通牧民自然无力奉献，奉上最多的，是辛辛苦苦一夏一秋，自家打出的酥油，富裕些的，供上淡黄色的牦牛酥油，而贫寒些的，则是白色的羊酥油。

从西海道到新神木基地的公路，始建于民国九年，基本上，是沿着原有的茶马古道修建的。新世纪以来，外夷入侵，大金朝覆灭，民国建立，军阀混战，十年内战，东瀛入侵，解放战争，短短五十年间，神州大陆上战火连绵不绝。百姓困苦，来自中原腹地甚至沿海地区的大批难民涌入西南、西北的蛮荒之地，进入西海道的数十万汉民，大半流入茶马古道附近，穷迫之下，除了少部分成为流寇，绝大部分成了土司和寺庙的佃户。西海道的粮食产量，也因此在十年内翻了三倍。

信奉今生受苦来生超度的黄教，很快也吸纳了这些新的信徒，神像前的供桌上，也多了大量的糍粑和青稞酒。

新神木，坐落在海藏公路的昆吾山口北麓，东西走向蜿蜒千里的昆吾山脉，是西海道与吐蕃自治领的天然分界线，从新神木出发，向南越过神木山口，就进入了数万平方公里的藏北大荒原。

从海拔上算，新神木比绝大多数西海道属地要高，与吐蕃自治领的雅鲁藏布谷地相近，交通便利补给方便，自吐蕃和平解放后，这里就成了海藏军区最大的训练基地。

每年的新兵训练，只是新神木基地的一项职能。野战部队的士兵提干培训，地方内务部队的整备，其他军区侦查部队的短训等，另外，共和国研发和准备引进列装的轻重武器，神木基地的高原测试，也是必经环节。因此，新神木基地，常年保持在夏秋季近万人，冬季千余人的规模。

此时，西海道神木新兵训练基地外东训练场

“那个新兵，对，就是你，傻大个，站出来！”

何玉柱快步走出队列，双膝一扣两脚合并，啪！抬手一个标准的敬礼。

“报告班长！新兵何玉柱报到!”