于是，在经历了并不复杂的思想斗争后，他把目标转向了沿途的寺庙上。

在今天的行进中，运送新兵的车队，为了避让一支长长的运输马队，整整停车了半个多小时，马队运输的物资，都严严实实的包裹着，但酥油的香味，还是被何玉柱闻到了！

他从未如此痛恨，系统赋予自己的超常天赋，一个白天吃不饱，晚上饿的睡不着的壮汉，酥油的香甜味道，也太折磨人啦，简直就是抠心挖胆般，让人痛苦万分的刀割！

开车的老司机，对这种停车让路的情形，已经非常熟悉了，正好，都下车活动活动，自己也抽支烟休息下，一群新兵懵懵懂懂的，想走近些，看看运输队，被带队干部喝止。

“没什么看的，每年这个时候，当地土司都会往寺庙运送供奉，”老司机犹豫了下，放低声音嘀咕到“可今天这支运输队，也太长了！”

司机的声音很低，大概只有自己能听到，但何玉柱听到了！

无论今生，还是前世，藏传黄教区的寺庙，都是当地居民精神的依托，通常土司们，只能奴役着牧民的身体，而寺庙，则是牧民期盼摆脱，今生困苦生活的精神寄托！

破家供奉，在藏传佛教区屡见不鲜，许多寺庙，自大元帝国灭佛事件后，五百年间香火不绝，不仅拥有着大量的田产，更是囤积下丰富的财富，粮秣物资等更是数不胜数。

何玉柱的目标，就是这些粮秣，更直接些，就是入秋后，土司们当年供奉的新酥油。

酥油，可谓是藏区食物中的精华，是类似黄油一般的乳制品，从牛羊奶中提炼出的脂肪物，不仅能滋润肠胃，和脾中和，还富含多种维生素，营养价值颇高，在食品结构相对单一的藏区，能补充人体多方面的需要。

最好的酥油，是从牦牛奶中提炼的，色泽淡黄口感香甜，是一等一的佛前供奉，更是许多贵族土司们，最喜欢囤积的物资。

当然，也是现在，何玉柱能想到的，最好最适合的能量补充。

玉芝寺，坐落在查乌苏河畔，是洛果河谷最大的寺庙，附近百里内的海兴土司，辛玛土司，都是传承数百年富甲一方的贵族。历朝历代的供奉，让玉芝寺镶金漆银，富丽堂皇。

本代主持振热活佛，为人谦逊平易近人，经常不辞辛苦的，在洛果河谷修行、布施，为牧民甚至农奴摸顶赐福。

口口相传，振热活佛声望远传，是西海道最有影响力的活佛之一。