在木头根据中文资料努力拼凑出这边社会的近代变迁史时，灰正徜徉在基于古埃及象形文字演化的特异文字的海洋中。经过长期且稳定的发展，由于大部分的文字使用者是神权和贵族，这边的贵族阶级为了保障自己的统治稳定性，这边的不仅在日常用语上引入了庞杂且复杂的语法结构，还几乎将文字做成了一套类似数学公式的的存在。表现在文字上就是同一个文字上下左右前前后后有八个辅助点和9个表音点，用来表示八种个不同属性和九种发音，同时根据前后文主文字和辅助点的不同，还能引申出各种含义。

想要破解这一套文字体系，没有专人的指导再加上经年累月的刻苦学习，恐怕是一项几乎不可能完成的任务。在屡屡碰壁后，灰选择放弃中古代的卷宗查找哦，转手将几份内容看起来规整、文字量大的文献卷了卷，打了个包塞到木头身上的纱布中，相信有这些文字量和对照，后续在计算机的帮助下，应该能破译这部分内容。

在准备好要带走研究的治疗后，灰将自己的文献查找方向转向上古时期，更多的文字以简单直接的图画表示的卷宗中。从这些卷宗中灰很快便定位到了荷鲁斯鸟时期的文献，毕竟在那之后鸟这个图形出现的数量骤降，要知道在这个地下是没有鸟存在的，后世仅存的一些使用，应该也只是特指荷鲁斯鸟这名末代地面法老。从文字的变迁上来看，虽然祭司身份尊崇，但法老的地位仍然超群，之所以会这么认为，因为在庞杂的文字符号中，只有这个鸟符完整的保留了下来，没有任何的辅助点和声调的备注，并且后世发部分的引用都放在文字的最前。所以看来这边虽然是神权结构，但法老一族应该还是代表了神祇本身，而祭司则更多的代表神的话事人。

“不过这也很奇怪，为什么当年的祭司要将权利交还给法老而不是自己继续独揽大权。不过都是千年前的事情了，而且对于这种高级别的权利交割，历史书上的记载应该大部分都是经过了美化的，就算能完全读懂这些文字，应该也没办法完整的还原。”

正当灰一边这么想着，一边喃喃自语时，一份卷宗上的内容犹如晴天霹雳，他赶忙叫来木头一起看。在反复确认纸张和内容后，两人犹如失了魂木偶般呆坐在原地，久久无法平静。

“那~我们出去后再来谈这个吧。”

在一段漫长的沉默后，木头率先开口了。对于这个提议，灰表示了极大的认同。

“好的好的，我同意！”

灰一边说着同意，一边无视立在门口两位轿夫略显怪异的表情，将那份卷宗轻轻卷了卷交给木头，木头心领神会的松了松手臂上的纱布，将纸卷固定在上臂，避免因为频繁的动作伤到纸卷，在确保纸卷安全后，灰又凑过来继续检查了一遍，在这时木头问出了那个早就想问的问题：

“之前那次他们说你交换代价，然后加入他们。那这个加入的是什么，一个组织？”

灰略作沉疑后回到：

“我感觉应该是加入他们的那个领主的氏族，就类似咱们的结盟一样。”

“诶，那为啥他们都没问我要不要结盟？”

“唔，关于这个，可能是因为~我一不小心说我是你的舅舅，你凡事听我的，所以~”