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第六百六十四章 卷的初期

人族没有王,也没有皇。</p>

王者或者皇者,都对应着相关果位。</p>

甚至借此能够依据成就仅仅比圣人弱一点的存在。</p>

比如现在人族气运,依旧供着在首阳山闭关的黎阳。</p>

却没有一股脑的直接涌入进去。</p>

如果人族立下皇朝,昭告洪荒,身为人皇,并发下宏愿。</p>

估计果位加持下,皇者基本上成就不灭大能。</p>

所谓宏愿,其实也就是在位时间。</p>

时间一到,就要退位让贤。</p>

为何人族有三位皇者,皇者之后都是各派下来扶持王者。</p>

所谓扶持,不过是早早把人族左右了而已。</p>

人族不立皇朝,只有共和。</p>

律法之下,人人平等,人人皆可享受人族气运。</p>

黎阳并非因为是人祖,就能够单独例外。</p>

每一个人身在人族领土,成为人族的一部分,就会享有该有的权利。</p>

人族气运也并非是全都灌输,而是自有一套分配体系,多劳多得,少劳少得。</p>

贡献多者,自然是有大气运加身。</p>

生儿气运加身,那种只是平等气运。</p>

人族气运磅礴,使得人族降生的婴儿没有倒霉蛋。</p>

生来就会有气运加诸。</p>

不像是曾经的巫妖两族,所有气运皆是为上层那几位提供。</p>

阿溪几人商量时间并不长,就把地府工期定下。</p>

“要加速建设了!”</p>

“不过在此之前,需要确定好相应的人选!”</p>

人族除了报名竞选之外,还可以由阿溪他们直接指定。</p>

他们要做的就是指定八殿阎罗之位。</p>

平等王、转轮王已经被夏楚楚、赵平安所得。</p>

夏楚楚是死后金丹,那赵平安同样是人族天才之一。</p>

而且各方面才能也非常的不错,不然如何早早的能够占据转轮王的位置?</p>

地府拱有十殿,所以现在的他们需要商议出其余八殿。</p>

阿陶出声问道:“不考虑巫族吗?”</p>

“不用考虑他们,他们在北大陆和那群妖族一起搞建设的,地府虽然有部分的巫族,但是他们没有实力占据高位!”</p>

“主要是他们的管理能力也不行!”</p>

阿溪澹澹说着,她知道这也是后土圣人的意思。</p>

巫族要是有能力者,那些位置也不太可能都让人族来占据。</p>

“既然这样,那就由着我们来了!”</p>

“怎么选?”</p>

几人只是决定了十点阎罗之位,并没有网上再决定。</p>

地府之主的位置没有。</p>

五方鬼帝府的位置同样没有。</p>

因为五方鬼帝,需要大罗金仙才能够担任。</p>

不到大罗金仙这个级别,不可能镇压一方。</p>

倒是阎罗这个位置,金仙也行,太乙金仙也可以。</p>

人族立下十殿,每一殿作用自然各不同。</p>

地府那么大,魂灵那么多,想要管理根本不容易。</p>

如果地府中的那些魂灵彷照人间一般建造城池,十殿会派遣相应人员驻扎在城池中。</p>

</p>

比如文职武功,例如护城队,比如司法这些。</p>

“公开招聘就是!”</p>

老二倒是干脆。</p>

“金仙之上,所有族人皆可竞争八殿阎罗之位!”</p>

至于人族之外的,人族内部的职位,怎么可能拿出来给洪荒的奇其余生灵来?</p>

每一个阎罗位置,背后代表着无尽的功德。</p>

至于要听命于地府。</p>

不,是人族任命的。</p>

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