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第四百六十五章 夜谈魔法(三)

不知道?</p>

不知道还特么理直气壮。</p>

直到魔法之圆消散,李凉才回过神来,召唤派蒙,好像没毛用啊。</p>

对面,提莫和艾伦目瞪口呆,像两尊雕塑。</p>

“怎么了?”李凉不明所以。</p>

足足过了十几秒,艾伦才小心翼翼地问道:“你刚才……是在和派蒙对话?”</p>

“啊,”李凉一脸莫名其妙,“祂说自己全知全能,我问祂我是谁,祂说……不知道!”</p>

“……”</p>

对面再次沉默。</p>

“派蒙是管什么的?”李凉探手从提莫怀里拿来书,翻到第一章,第四节,“‘渊博’路径”。</p>

开篇部分讲述了代表第一个质点“皇冠”的大天使“派蒙”是一位非常顺从混沌之神的“国王”,嗓音洪亮,第一次应召唤出现时会发出嘶吼声,而且除非派蒙愿意,否则施法者难以理解嘶吼声表达的含义。</p>

随后几小节介绍了派蒙的独特语法,长元音、短元音,多音节长词中重音位置的变化,以及形容词的主格,属格,与格,宾格,夺格, 呼格,方位格, 名词的变格法, 动词的限定, 非限定形式等等。</p>

本身这门“外语”就足够复杂,再加上人类语言“匮乏”导致翻译出现的乱码, 李凉感觉在看天书,只好略过。</p>

仪式,略过。</p>

咒语, 略过。</p>

魔法符阵……这个倒不用略过,因为本来就没有,没有符阵涉及派蒙的力量。</p>

第四节末尾,李凉终于找到了一句言简意赅的总结:派蒙是一位教授科学与艺术,能够窥破神秘事物, 回应施法者提出的问题, 可使“古弗”屈从于施法者的大天使。</p>

这时, 提莫迟疑道:“派蒙回答的应该是‘noscio’。”</p>

“noscio……对啊,”艾伦恍然大悟, “一定是noscio。”</p>

“什么意思?”李凉抬头。</p>

艾伦解释道:“通过魔法仪式和魔法符阵, 施法者有时可以聆听到一些来自贝来亚的声音, 比如刚才提莫队长召唤出了索伦, 虽然不完整, 但你应该也听到了索伦的声音。”</p>

“对,什么众生恐惧的根源。”</p>

“嗯,你有没有注意到, 那句话是以人类语言说的?”</p>

李凉点头。</p>

“远古堕落骑士索伦不会说人类语言,你听到的其实是他的声音在你灵魂深处的回响, 主神与大天使的声音同样如此, 派蒙回答了你的问题, noscio, 这个词语在人类语言中, 恰好代表‘不知道’。”</p>

“嗯,那noscio实际上是什么意思?”李凉好奇道。</p>

提莫缓缓说道:“这个词语第一次出现在一个寓言故事里,书名叫《般波十问》, 讲的是一个只相信科学技术的工程师般波,机缘巧合下和一个魔法师库耶成了朋友, 后来,库耶被掌管‘丰饶’原质的主神‘皮瑞丘’择选为半神, 却依然珍惜与般波的友谊,回答了般波提出的十个问题。</p>

其中一个问题是,‘既然神是全知全能的,那祂能否制造出一块祂搬不动的石头’。</p>

</p>

半神库耶给出了答案,noscio。</p>

般波不解,继续追问,库耶说,神可以制造一块祂搬不动的石头,同时,神也可以搬起这块祂“搬不动”的石头,因为神居于永恒的阿希亚,不受逻辑与因果约束。</p>

库耶说,完全超脱的,不可思议的,不可揣度的,就是noscio。”</p>

听完这个故事,李凉无比感慨。</p>

同样是“半神”,瞧瞧人家库耶这境界。</p>

艾伦补充道:“《般波十问》是每一个灵能技术派必读的书,很多历史学者认为,远古魔法师假借般波这个虚构人物,诠释了灵理世界的复杂性,变相为灵能技术的发展奠定了基础。”</p>

原来如此。</p>

李凉懂了,刚才他问“我是谁”的时候,派蒙的回答其实是“你牛逼”。</p>

这事儿闹的。</p>

他正琢磨下回再见面得给派蒙回一个“你也noscio”时,艾伦犹犹豫豫地凑近,问道:“你真的能和派蒙对话?”</p>

“呃,算是吧,要不我再召一次?”李凉兴致正浓。</p>

“换一种原质, ”艾伦似乎更兴奋, 翻开《魔法概论》, 指着第三章“协约”原质,“锋锐”路径的第一个质点, “皇冠”的大天使“拉捷”。</p>

李凉接过书,直接翻到有关“拉捷”的最后一部分内容:大天使拉捷能够引起战争和竞赛,同时,拉捷之力造成的伤害无法被治愈。</p>

战争?</p>

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