甄申四处求人，最后知道求人不如求己，这世上百罗国最能依靠地，还是百罗国自己，可是百罗国又有多少实力呢，能不能抵挡鸿济国的狼子野心，大部分人对此没有信心。

随时此时三韩之地，鸿济国实力最强，然而此时的鸿济国也是有问题的，不仅仅是郁久律苏布特与昔武的权力斗争问题，还有昔武与自己几个兄弟之间的问题。还有昔裪和昔济两个人自身的问题。

自从来到平壤城之后，昔济服从了郁久律尧骨对他的任何安排，认认真真当着一个监军，后来韩闰受封平壤县公，王芳玖受封开城侯，而昔济，郁久律尧骨比较慷慨，册封昔济为大城郡公。开城就是泰卢国故都开京，而大城郡就是新济国的故都。

其实在消灭泰卢国的过程之中，昔济就只是呆在平壤城，郁久律尧骨没有让他上战场，反而让他迎娶契烈宗室之女作为妻子。等到战争结束，郁久律尧骨给予昔济的爵位是最高的，而且还要鸿济国每年提供给昔济粮米，标准是鸿济国五千户人家一年上交的税收。同时韩闰也按照这个标准给昔济提供粮米。

在提供昔济粮米的同时，鸿济国还要给昔裪提供粮米，作为鸿济国的国王，昔裪在契烈的一切花销都由鸿济国供给，与此同时昔武的两个异母所生的弟弟昔尧和昔昭此时也在郁久律忽必赉身边当秃鲁花，他们就需要昔武自己掏钱。

郁久律尧骨安排昔尧和昔昭去郁久律忽必赉身边，就是吸取了在昔裪事情上的教训。郁久律尧骨留昔裪在契烈，原本是为了把昔裪打造成一名合格的属国之王，但是昔裪却因为和郁久律李胡亲近而成为一名嗜好弓马，喜爱出猎的人，除了骑马打猎，昔裪还喜欢与身边的侍从摔跤，但十分厌恶读书，对于子曰诗云是厌烦透顶，一看到那些派来教导她读书的儒臣就讨厌。

昔裪爱玩，身边伺候的申威又和李乭勾结，给昔裪找来许多身强力健的内侍陪他玩，而那些郁久律苏布特给他派来的内侍，昔裪则是全部把他们打发回鸿济国，有的还被昔裪给活活打死的。

在消灭泰卢国之后，郁久律尧骨觉得不能再让昔裪在契烈与郁久律李胡厮混，于是同意了郁久律苏布特的请求，安排人送昔裪归国。而鸿济国这一步，知道昔裪要归国，托朵思也派了神义军到边境，准备迎接甯海节度使，鸿济国王的过来。

在昔裪归国之前，郁久律尧骨正式下诏册封昔裪为使持节开府仪同三司，检校太保，使持节鸡林州都督，上柱国充甯海节度使，鸿济国王。随后又下旨让昔武担任甯海节度副使。

昔裪得知要回到鸿济国，十分抵触，因为他不想被郁久律苏布特管着，于是他想尽一切办法赖着，最终还是赫连太后派人强行给昔裪打点行囊，让郁久律李胡派人护送昔裪，昔裪这才无奈动身。

昔裪动身到了平壤城之后，昔裪与昔济见了面，两个人一起玩了几天，昔裪就又离开平壤城，到了边境之后昔裪就被神义军接走。本来应该由韩晞派人护卫昔裪，但是托朵思却把护送的事情全部揽到自己身上，不让任何人插手。

昔裪被神义军接走之后，很快就见到了托朵思。由于在契烈，昔裪时常要出门打猎，身上穿的衣服是契烈贵族所穿的是左衽的圆领袍。这身打扮再契烈属于贵族，在鸿济国就属于异类。

而昔裪随身所带的衣服，基本也是契烈人的服饰，大部分和他现在身上穿的服饰差不多，还有几件是契烈贵族参与宴会时穿的袍服。这种袍服是由戎装发展而来，如今是契烈人参与宫廷宴会时的礼服，一般都是契烈可汗赐给要参加宫廷宴会之人，有左衽也有右衽的款式，看来参加宴会的大臣是什么背景和出身。

鸿济国的服饰是取法于中原，所以作为鸿济王，昔裪不能穿着契烈服饰进入汉山京，好在托朵思早有准备，给昔裪预备了一顶乌纱高帽，一件紫罗绣袍，还有一条绣着金碧的紫罗勒巾。这一套衣服是托朵思特为昔裪按照当年大雍皇帝赐给新济国王的服饰定制的，和当年昔姜阳穿的服饰有所不同。

昔裪看到这一身衣服，死活不肯穿，说这服饰是沙个里才穿的。“沙个里”这词，在场的除了托朵思，其余人都不熟，这是郁久律李胡常说的，是契烈骂儒生的话，但是李胡往往骂的是中原人。在李胡这里，除了韩皓因为受到赫连太后的尊敬，他不敢骂之外，其余的中原人，李胡都看不惯，也看不起。

见昔裪死活不肯穿，托朵思只好在昔裪随身带的衣服里面找，有没有适合的，可是他找了半天也没有找到，于是他安排昔裪暂驻于开京，派人传命到汉山京，让人赶快缝制一套新济国王传统的衣服。