作者：张凯庆

《红楼梦》是一部艺术水准极高的巨著，其作者是一位文学巨匠，然“曹雪芹”其人史书上却无任何记载。关于曹雪芹生平以及与江宁织造世家的关系，都是从“扬州旧梦久已觉”和句下笺条：“雪芹曾随其先祖寅织造之任”推论出来的，把这个笺条贴出来的推论当作证据当然是靠不住的。而且，除《红楼梦》外，“曹雪芹”再没有留下其他任何文学作品，这本身就不正常。一个文学造诣如此之高的作家，怎么会除了《红楼梦》之外，再无任何诗词、歌赋或文学作品呢？

笔者认为：“曹雪芹”决不可能是曹寅家的后人，他只是个笔名，与曹寅家毫无关系。笔者在前面的论证文章里只提《红楼梦》的作者，不提“曹雪芹”之名，就是不愿将我所论证的内容与曹家联系起来。

1。曹家没有“曹雪芹”

红学界查遍曹寅家的族谱，连曹家祖坟都挖出来了，都没有找到关于“曹雪芹”的任何证据。曹家族谱中既没有曹雪芹之名，更没有名曹霑、字梦阮、号雪芹、芹溪、芹圃的丝毫记载，曹家根本就没有这样一个人。曹雪芹究竟是曹寅的儿子还是孙子，他的父亲是谁，谁也说不清。有人说，曹雪芹是曹顒的遗腹子曹天佑，还有人说曹雪芹是曹顒之弟曹頫，但是，无论是哪位研究者都没有举出任何证据，所有关于曹雪芹的论证，包括其生卒年，都是研究者推测出来的。

2。脂砚斋批语的暗示

在小说的开篇序言中提到“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”这一段有关“曹雪芹”的话时，脂砚斋有一段批语：【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】

脂砚斋的批语，本身就是对“曹雪芹”的质疑，假如此书真是“曹雪芹”所著，脂砚斋的批语反而会引起读者对作者“曹雪芹”的怀疑，他不是多此一举吗？脂砚斋提到了“雪芹”的名字，但是却说“观者万不可被作者瞒蔽了去”，而不是说“观者不要被雪芹瞒蔽了去”。脂砚斋的意思已经很清楚了，雪芹并不是作者。其实，脂砚斋真正用意是在提醒读者，不要被“曹雪芹”这个虚无的名字“瞒弊了去”，真正的作者另有其人。

如果说，曹雪芹是《红楼梦》的作者，那么，是谁把“曹雪芹”的名字写进小说的前言里？是他自己吗？古今中外哪个作者会用这样的方式在自己的作品里署名？脂砚斋为什么要批那样一段容易引起读者怀疑的话？敦诚敦敏为什么在“悼雪芹”的诗中刻意表明雪芹在黄叶村著书？又是谁唯恐别人不知道“曹雪芹”是谁，刻意贴上笺条注明“雪芹曾随其先祖寅织造之任”，这奇怪的做法难道不应该怀疑吗？

3。红学大师的反思

早在1921年，新红学创立之初，俞平伯先生在《与顾颉刚讨论〈红楼梦〉的通信》中曾说：“但我又以为我们不必定说作者是曹雪芹。我不晓得除本书之外，还有别书可以确证《红楼梦》是曹雪芹的没有？如果没有，但依本书看，我想我们不必全然肯定真作者除了曹雪芹没有别人。假使陆续发现曹雪芹底生活人品大不类乎宝玉，我们与其假定《红楼梦》作者非自寓身世，不如说《红楼梦》底作者非曹雪芹。”

“定本书（《红楼梦》）之作者为曹雪芹，其实大有可商者。”

一九五○年俞平伯将《红楼梦辨》改为《红楼梦研究》出版时，不仅删去了《《红楼梦》底年表》，而且将凡是明显涉及自叙传的地方，都作了修改。这表明俞先生对自传说的否定。他在《红楼梦研究》的自序中所说：《红楼梦辨》“出版不久，我就发现了若干的错误，假如让它再版三版下去，岂非谬种流传……错误在什么地方？话说来很长，大约可分两部分，（一）本来的错误，（二）因发现新材料而证明出来的错误。”